Die Hauptfigur ist Julie (Renate Reinsve), sie ist 20 Jahre alt und Studentin in Norwegen. Als man darüber nachdenkt, wo auf der Welt man im Moment leben könnte, und welche Probleme im Zusammenhang mit dem möglichen Standort auf einen zukommen könnten, gewann Julie den Hauptpreis in der Lotterie. Sie lebt in einem der reichsten Länder der Welt, wo selbst die Tatsache, dass sie eine Frau ist, keine wirkliche Tragödie ist. Aber sie hat Probleme. Sie weiß nicht, was sie sein wird, wenn sie groß ist. Ich meine, sie hat bestimmte Ideen, aber sie sind ein bisschen verwirrt. Vielleicht ist ihre Berufung Psychologin, vielleicht sollte sie Fotografin werden. Aber die Stimme der Rufe ist etwas schwach, während sie versucht, sie zu unterscheiden und sich zuerst von einem Partner, dann, von einem anderen trennt. Der Grund für die zweite Trennung ist Aksel Willman (Anders Danielsen Lie), ein berühmter Comicautor, zwangsläufig 15 Jahre älter als Julie. Aber auch mit Aksel geht es nicht gut, seine Berühmtheit erstickt, Alters- und Perspektivenunterschiede machen ihn oft arrogant in seinen Beziehungen zu seinem Umfeld. Es folgt, unweigerlich, ein Verrat und ein neuer Partner, Eivind (Herbert Nordrum), der ebenfalls, zwangsläufig, Barista in einem Café in der Gegend ist, und am Anfang der Beziehung, noch zwangsläufig, eine Freundin hat, die sehr ökologisch und besessen ist mit Yoga.
Wenn man eine solche Zusammenfassung liest, mag der Film eher wie eine Sammlung von Pseudoproblemen einer grundsätzlich glücklichen Gesellschaft erscheinen. Julie verhätschelt sich, würden die strengen Großmütter sagen, sie weiß nicht, was wirkliche Schwierigkeiten sind. Aber die wirklichen Schwierigkeiten sind Treibsand. Was machst du, wenn du im Lotto des Lebens gewonnen hast, und doch scheint nichts einen Sinn zu ergeben, und das Glück gleitet dir immer durch die Finger. Regisseur Joachim Trier versucht seit einiger Zeit, dieses auf den ersten Blick paradoxe Phänomen zu analysieren. Triers außergewöhnliches Talent, sowohl als Regisseur als auch als Co-Autor seiner Filme, besteht darin, dass man, wenn man sich einen von ihnen ansieht, vollkommen an ihre Realität glaubt. Verloren und verzweifelt auf einer schmutzigen Straße in einem nicht geschundenen Land zu sein, ist normal, und du kannst denken, dass es eine Lösung gibt. Geh weg. Aber was macht man, wenn man in einer wunderschönen Straße in Oslo verloren und verzweifelt ist, in einem perfekten Sommersonnenuntergang, fröhliches Gelächter und klirrende Gläser von den Terrassen hört. Wohin gehst du dann? Also bleiben Triers Charaktere und versuchen, so gut wie möglich zurechtzukommen. Irgendwo, am Ende dieses labyrinthischen Daseins, ist es möglich, seinen Sinn zu finden, auch wenn man bis dahin mit der Absurdität des Alltags kämpfen muss.
Im «The Worst Person in the World «registrieren sich Trier-Änderungen fast überraschend. Es gibt Momente absurder Komödie, romantischer Komödie, Surrealismus und sogar Momente der Tragödie. Einer der am besten gemachten absurden Comedy-Sketche ist eine Reise von Julie und Aksel mit seinen Freunden, also im Allgemeinen erheblich älter als Julie, mit Jobs, Familien und den damit verbundenen Problemen. Nach der noch erträglichen Anfangsspannung wird es ganz banal verrückt, jemand trinkt zu viel, ein Paar streitet sich.
Das als Komödie begonnene Kapitel (der Film ist vielleicht ein wenig manieristisch in 12 Kapitel plus Prolog und Epilog aufgebaut) wird langsam zum heimtückischen Schrecken des Alltags.
Auch der Ansatz zahlreicher Register hat seine Schwächen. Es gibt Momente, in denen die Geschichte zu viel zu beinhalten scheint, wichtige Details verloren gehen, Fragen auftauchen, die nicht zufriedenstellend beantwortet werden können. Auch die letzte Frage nach dem Sinn des Lebens findet keine zufriedenstellende Antwort, aber hier und da gibt es mögliche Anregungen. Jeder kann eine Antwort wählen, die ihn zumindest vorübergehend weniger verzweifelt und verloren machen kann. «The Worst Person in the World» ist weder der schlechteste noch der beste Film der Welt. Es ist irgendwo in der Mitte, wo wir auch sind.